Al-Hikam Kalam Hikmah (Empat Belas) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-Hikam Kalam Hikmah

أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله، وهو لم يطهر من جناب غفلته. 

أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار، وهو لم يتب من هفواته

Atau bagaimana bisa ia masuk kedalam hadzarah Ilahi yang maha suci, padahal hati dirinya belum suci dari pada najis-najis kelalaian duniawi.

Atau bagaimana bisa ia pahami akan kehalusan rahasia-rahasia Ilahi yang maha mulia, padahal hati dirinya belum bertaubat dari pada kegelinciran bintikan-bintikan dosa.

SAYA MEMAHAMI

Disamping Allah menginginkan hati kita kosong dari kemauan dan keinginan kepada selain diri Nya, Allah menginginkan juga bahwa diri kita selalu berada didalam hadharah Nya, selalu bersama Nya dan memandang kepada Nya.

HADHARAH. 

Keberadaan seseorang yg berada dalam hadharah Allah adalah! Ia merasakan dengan zuq hatinya bahwa dirinya, perjalanannya berlalu, berlaku selalu dibawah qudrah Allah Swt. Merasa Allah memandang atas dirinya, dirinya hanyut dalam pandangan Allah, tidak pernah terkelip pandangan hatinya kepada selain Allah.

Maka bagaimana bisa seseorang dapat masuk kedalam hadharah Allah yang maha suci, sementara hatinya masih berlumur dengan najis-najis nafsu dan gudang-gudang duniawi.

RAHASIA HALUS

Seseorang yang memahami kehalusan rahasia Allah adalah! Ia merasakan dengan zuq hatinya akan rahasia dari alam nasyut, alam malakut, alam jabarut dan alam lahut, yang demikian berujung kepada hilangnya keinginan, hilangnya kelubaan dan hilangnya kasih sayang untuk ingin memiliki kepada alam dunia yang fana ini. Ia merasa cukup dengan apa yang Allah berikan didunia ini, ikhlas dan senang dalam keadaan apapun yang sa'at ini ia didalamnya.

Maka bagaimana bisa seseorang bisa masuk kedalam alam rahasia yang penuh nikmat dan indah, tempat untuk berjaga, sementara hatinya belum taubat dan belum suci dari benih-benih dosa dan dari dunia, sebagai tempat lupa dan alam fana.

Wallahu bisshawab wailaihi al-maab. 

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/241546769621423

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Tiga Belas) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-Hikam Kalam Hikmah

كيف يشرق قلب، وصور الأكوان فى مرآته

أم كيف يرحل إلى الله وهو مكبل بشهواته

Bagaimana bisa hati itu memancarkan cahaya Ilahi, padahal bayang-bayang akwan (makhluk-makhluk atau alam semesta) masih menyelimuti dalam hatinya. 

Atau bagaimana bisa dikatakan hatinya telah berjalan kepada Rabbi, padahal gudang nafsu duniawi masih bersarang, berkarang dan berkarat dalam hatinya.

SAYA MEMAHAMI

Allah Swt yaitu Dzat Al-Wajibil Wujud adalah Tanzih Mahdhah (Dia Nya dan Nur diri Nya adalah suci semata-mata)

Diri Nya dan nur diri Nya yang maha suci itu, akan mencari dan mengambil tempat dihati hamba-hambanya yang suci, yaitu hati yang kosong dari kemauan, keinginan dan kerinduan selain diri-nya,

Maka sejauh dan sedalam apapun tentang ilmu hakikat dan makrifat yang sering diutarakan oleh kebanyakan orang, terkadang masih menjadi penghijab hatinya yang belum suci untuk mendapatkan Nur-Nya yang maha suci, apalagi kalau yang dibicarakan itu hanya ilmu syari'at dan thariqat saja, yang demikian menjadikan hatinya belum kosong dari pada merasa memiliki ilmunya sendiri. Atau bisa juga hal yang demikian dapat menghilangkan Nur-Nya yg telah Allah ilhamkan kepadanya, karna telah hilang khidmat, hilang adab, hilang pemeliharaan rahasia Nur-Nya yang Allah ilhamkan padanya.

Oleh sebab itu sebaiknya jadikan diri kita lebih dari pada yang sedang dan yang akan kita bicarakan tentang alam nasyut, malakut, jabbarut dan alam lahut, tentang takhalli, tahalli dan tajalli, yang demikian supaya menambahkan khidmat, beradab, ta'dhim kita atas karunia ilmu Allah, atas rasa hudhur masyu' dalam hadharah-Nya dan atas tenggelam bersama Nur limpahan-Nya kedalam hati kita.

Hendaklah kita pahamilah bahwa tuntutan Allah pada kita adalah kosong hati kita dari selain-Nya, lepas hati dari gudang duniawi, dari belanggu dan rantai-rantai nafsu yang bersarang, berkarang dan berkarat dihati kita, menyebabkan kita jauh dengan Allah, jauh dari Rahmat-Nya, jauh dari melihat Kasih sayang-Nya. Allah menanti dan mengharap kita untuk kita kembali kepada-Nya, duduk bersama-Nya dalam bentuk apapun yang sa'at ini kita didalamnya.

Ya Allah mampukah aku memahami Mu dengan ilmu ku? tidak! melainkan dengan Ilham Mu. ya Allah mampukah aku selalu rindu pada Mu? Tidak! melainkan Engkau rindu padaku, ya Allah mampu hatiku tengelam dengan nur jalal dan jamal Mu? Tidak! melainkan Nur jalal dan jamal Mu menenggelamkan aku hanyut kehadharah Mu.

Waallhu bisshawab wailaihi al-maab.

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/239849203124513

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Dua Belas) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-Hikam Kalam Hikmah

مانفع القلب شيء مثل العزلة يدخل بها ميدان الفكرة

Tiada suatu apapun yang bermanfaat bagi hati (untuk mengobatinya), seumpama mamfaat yang diperoleh dari uzlah (kesembuhan dari mengasingkan diri) yang membuat seseorang dapat masuk kedalam alam hakikat.

SAYA MEMAHAMI

Hati manusia tidak pernah sunyi dari rasa ketidak cukupan dari pada yang telah dimiliki dan terus berkeinginan untuk memperoleh yang belum ia miliki, yang demikian adalah penyakit didalam hati, yang tidak mampan diobati dengan membaca kitab dan buku saja, juga tidak mampan dengan ilmu dan amal syariat saja, tidak cukup dengan mengikuti pengajian dan mendengar ceramah saja, melainkan dengan beruzlah (mengasingkan diri) untuk mengosongkan hatinya dari pada keinginan-keinginan selain Allah Swt.

Selama seseorang tidak melakukan uzlah (mengasingkan diri) untuk mengobati hatinya dari penyakit tersebut, maka selama itu pula ia berjalan dengan tabiat buruknya, dengan sifat jahatnya dan dengan nafsu-nafsu yang tidak pernah habis-habisnya didalam hatinya yangg membuatnya tidak cukup dan tidak puas dengan yang telah dimiliki dan jiwanya tidak pernah beristirahat dengan apa yang ingin ia miliki.

Keberadaan yang demikian jadilah hidup tidak pernah menikmati, jadilah hati gelab dari cahaya ilahi, jadilah jiwa terbelanggu dengan rantai-rantai nafsu duniawi, hilanglah tujuan utama dari hidupnya, hilanglah akhirat tempat kembalinya. hilang Allah dalam ingatan hatinya, hilang Allah pada sebutan lisannya, hilang Allah dalam tafakkur akalnya dan hilanglah tubuhnya dari bersimpuh dihadapan Nya.

Uzlah adalah mengasingkan diri dengan tubuh, dengan hati dan dengan keduanya (tubuh dan hati) dari manusia dan dari kelalailan-kelalaian duniawi yang tiada ujungnya. Uzlah juga diartikan berkhalwat, bersuluk untuk mengosongkan hati dari keinginan selain Allah Swt dengan bimbingan seorang guru yang sufi, al-mursyid yang ahli ilmu syariat, thariqat, hakikat dan ma'rifat. Maka dengan uzlah tersebut Insyaallah hati akan terobati dari pada ketidakcukupan, akan senang dan ikhlas dalam apapun yang saat ini kita berada didalamnya.

Syairku (Oleh Abi Syamrizal Basyah)

Nafsu itu tak pernah sunyi

Ia bersifat ingin mencari

Mencari apa? mencari yang asli

Yangg asli itu tak ditemui.

Waallhu bisshawab wailaihil maaab.

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/239174406525326

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Sebelas) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk- Al-Hikam, kalam hikmah

أدفن وجودك فى الأرض الخمول، فما نبت ممالم يدفن لم يتم نجاته

Tanamkanlah wujudmu (amal mu) dalam bumi yang subur. Barang yang tumbuh dengan tidak ditanam, tidak akan tumbuh dengan suburnya

SAYA MEMAHAMI

Ikhlas merupakan rukh dari pada amal, amal dengan tanpa ikhlas bagaikan jasad tanpa bernyawa yaitu bangkai. Atau amal tanpa ikhlas bagaikan tanaman tumbuh tanpa ditanam, ia tidak tumbuh dengan suburnya.

Amal-amal itu bagaikan tanaman, ikhlas beramal bagaikan tanah yang subur. Maka keberadaan amal dengan wujud ikhlasnya, bagai tananam tumbuh diatas tanah yang subur,

Fiqih hanya melihat amal dan perintah saja, Tasauf melihat amal, perintah dan kasih sayang Allah yaitu (sang pemilik amal dan perintah). Melakukan amal dengan melihat perintah saja, tidak menafikan rasa lelah, jenuh, bosan dan sedikit rasa terpaksa ketika ia mengerjakan amal. Mengerjakan amal dengan melihat Kasih sayang Allah, akan menjadikan dirinya ikhlas, khidmat, ta'dhim, ikhlas dan selalu berakhlak mulia dengan Allah dan dengan sesama manusia.

Contoh: ketika anak melihat perintah ayah, ketika ayah menyuruhnya, maka pekerjaan itu sangat lelah, capek, bosan dan sedikit rasa terpaksa ia lakukan, maka anak itu tidak ikhlas, ia tidak berakhlak, ia mampu patuh tapi ia tidak mampu taa't.

Ketika anak bisa melihat Kasih sayang ayah kepadanya, yang selalu memberinya, mendidiknya, mengobatinya dan lain-lain, maka tanpa diperintah ia akan membantu ayahnya dengan ikhlas. Ia berakhlak, ia ikhlas dan ia patuh dan taat dengan sepenuh hati.

Lalai dengan amal atau perintah saja sama seperti orang lalai dengan ni'mat saja, melupakan atau tidak terlihat kasih sayang sang pemberi ni'mat yaitu Allah Swt, yang demikian dapat menghilangkan ikhlas. Apalagi kalau beramal hanya menuntut upah atau memintaku ini dan itu kepada Nya, itu sama dengan menuduh Nya tidak pernah memberi.

Wallahu bisshawab

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/236953430080757

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Sepuluh) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-AL-Hikam kalam hikmah

لايكون تأخر أمد إعطاء مع الإلحام فى الدعاء موجبا ليئسك

فهو ضمن الإجابة فيما يختاره، لافيما تختاره ، فى الوقت الذى يريد لافى الوقت الذى تريد.

Kiranya dengan sebab terlambatnya Allah mengabulkan doa-doamu, yang selama ini engkau telah bersungguh-sungguh berdoa kepada Nya jangan membuatmu putus asa.

Karna doa-do'amu itu Allah telah menjamin untuk mengabulkannya dengan apa yang Allah pilihkan untukmu, tidak dengan apa yang engkau sendiri memilihnya, juga pada waktu yang Allah inginkan, tidak pada waktu yang engkau inginkan.

SAYA MEMAHAMI :

Yang pertama : Allah Swt maha tau sabarnya atau tidak sabarnya hati kita kepadanya, walau misalnya Allah mengetahui bahwa diri kita termasuk dalam golongan orang-orang yang sabar, namun Allah tidak ingin kalau yang tau hanya diri Nya saja, tetapi lebih dari itu Allah menginginkan yaitu bisa diketahui pula oleh manusia, jin dan malaikat.

Jadi untuk Allah tahkeqkan (pastikan) kita sebagai orang yang sabar kepada mereka, lalu Allah dengan sengaja Nya menunda-nunda dan melambat lambatkan mengabulkan do'a-do'a yang kita panjatkan, agar supaya mereka semua tau bahwa kita orang yang sabar.

Ingat kita tidak memberi tau, yang memberi tau kepada mereka hanya Allah dengan keinginan Allah sendiri. Setelah para malaikat tau, dengan ibanya lalu malaikat berdoa kepada Allah, Ya Allah kami mohon kabulkan doa sifulan. Kami lihat sifulan itu sangat sabar ya Allah, nah ketika itulah Allah akan mengabulkan doa mu.

Yang kedua : Sengaja Allah menunda-nunda dan melambat lambatkan untuk menerima do'a-doa' mu, karna Allah rindu mendengar suaramu, suara hatimu yang setiap malam - malamnya engkau memanggil Nya, Subhanallah!... Sahabat betapa besarnya kecintaan dan kerinduan Allah kepada kita dibalik rahasia tidak Allah segerakan permohonan kita.

Oleh sebab itu teruslah kita berusaha dan berdoa serta duduklah selalu bersama Allah dalam keadaan apapun yang saat ini kita didalamnya, yakinlah Rahmat Allah akan menjemput kita, Allah akan memberi kesempatan kepada kita untuk singgah dan duduk dipintu Rahmat Nya. Amin Ya Rabbal A'lamin...

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/229679940808106

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Sembilan) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-Hikam kalam hikmah

تنوعت أجناس الأعمال، لتنوع واردات الأحوال.

Bermacam ragam bentuk amal-amal itu, karna bermacam ragam warid-warid yang Allah datangkan kepada hamba-hamba Nya.

SAYA MEMAHAMI

AMAl: adalah satu kekuatan yang dengan kekuatan tersebut kita mampu berbuat ta'at kepada Allah Swt.

Amal-amal itu tiada terbatas banyaknya, baik amal yang bersifat perentah maupun amal yang bersifat larangan, baik amal yang bersifat duniawi maupun amal yang bersifat ukhrawi.

Kaya miskin, sakit sehat, suka duka, berusaha dan berdoa, dan lain-lain, semua itu juga termasuk amal, selama dengan keadaan tersebut kita mampu berbuat ta'at kepada Allah Swt.

WARIDAT: adalah sesuatu yang Allah datangkan kedalam hati yang terdiri dari ma'rif rabbaniyyah dan asrari ruhaniyyah (pengenalan tentang Allah dan pengenalan tentang rahasia yang halus -halus dibalik amal kita.

Salah satu tujuan dari pada amal adalah usaha syar'i untuk mendapatkan waridat -waridat, yaitu memahami Allah dan hikmah Allah dibalik amal kita yang Allah takdirkan. Juga untuk memahami diri sendiri yaitu hidup adalah pemberian Allah berbentuk kasih sayang Nya, perjalanan hidup adalah suatu perjumpaan yaitu berjumpa dengan suatu keadaan yang sa'at ini kita berada didalamnya,

Seseorang yang berjumpa dengan kekayaan atau kemiskinan, taatlah kpd Nya dengan kemurahan dan kesabaran, seseorang yang berjumpa dengan apapun yang saat ini ia berjumpa bawalah kepada amal yg bisa membawa kita kepada Allah Swt.

Wallah Asshawab, wailaihi maab!

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/232116677231099

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Delapan) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-Hikam kalam hikmah

إذا فتح لك وجهة من التعريف فلا تبال معها وإن قل عملك. فإنه مافتحها لك إلا و هو يريد أن يتعرف إليك. ألم تعلم أن التعريف هو موروده عليه، والأعمال أنت مهديها إليه، وأين مانهديه إليه مما هو موروده عليك.

Apabila Allah membukakan akan mata hatimu kepada suatu jalan mengenal Nya, maka tidak terbatasi diri engkau untuk bisa bersama Nya, walau sedikit amalmu sekalipun. 

Karena Allah tidak membukakan jalan tersebut melainkan Allah sendiri menginginkan supaya engkau dekat dengan Nya.

Adakah tidak engkau ketahui bahwa mengenal Allah (ma'rifah) adalah semata-mata Allah ilhamkan kepadamu bukan dari sebab amalmu atau sebab lainnya. 

Sedangkan amal yang engkau persembahkan kepada Nya adalah dari sebuah sebab, karna dan illat yg bersal darimu atau dari lainnya. Maka bagaimana bisa amal yang berasal dari sebuah sebab membatasi kemauan Allah yg mengajak engkau bersamanya (ma'rifah) dengan cara Ilham yg semata-mata yang allah datangkan tanpa adanya penyebab.

SAYA MEMAHAMI.

Ilmu dan amal Islam, adalah kita selalu berada pada taklif yaitu berusaha mencari dan mengamalkan dengan baik. Ilmu dan amal iman, adalah kita selalu berada pada takhfidh yaitu memelihara dari yang merusakkan. Ilmu dan amal ikhsan, adalah kita selalu berada pada azal dan fadhal yaitu kita berpegang pada azali Allah, yang kita dapat dan kita amal limpahan dari karunia Allah.

Ilmu dan amal Islam masih bisa menjadikan kita riya, u'nub dan bersifat tinggi. Ilmu dan amal iman akan menjadikan kita ikhlas, khidmat dan bersifat merendah. Ilmu dan amal ikhsan akan menjadikan kita kepa rendah dibawah rendah, yaitu menyampaikan kita kepada titik kita yaitu la khaula wala quwwata illa billah.

Diantara kalam para wali Allah adalah :

Ya Allah! Semula aku menyangka bahwa aku yang beramal.... Rupanya bukan.... Hanya Engkau yg beramal. 

Semula aku menyangka bahwa aku mencari Mu.... Rupanya bukan.... Hanya Engkau mencariku. Semula aku menyangka bahwa aku cinta pada Mu... Rupanya bukan... Hanya Engkau yang mencintaiku. Semula aku menyangka bahwa aku dekat dengan Mu... Rupanya bukan... Hanya Engkau yang dekat denganku. Semula aku menyangka bahwa diriku mengenal Mu... Rupanya bukan.... Hanya Engkau yang mengenalku... Ampuni kami Allah Ya Rabb..

Wallhu bisshawab, wailaihi al-maab.

Link Asal https://www.facebook.com/abisyamrizal.abi/posts/231213343988099

Read More

Misbahul Ulum Diniyyah Islamiyyah Tempo Dulu

Mudi Lampuuk- Dayah Misbahul Ulum Diniyyah Islamiyyah Al-Aziziyyah (MUDI) sudah berdiri sejak tahun 2003 silam. Dayah MUDI di pimpin langsung Oleh Abi Syamrizal Basyah S.Ag yang juga alumni dari dayah Darussalam Al-Waliyyah Aceh Selatan dan Dayah MUDI MESRA Samalanga. Alamat Dayah MUDI (Misbahul Ulum Diniyyah Islamiyyah) Jalan Blang Bintang Lama, Lorong Lambalang Gampong Lampuuk, Tungkop Kec. Darussalam Kab. Aceh Besar, Provinsi Aceh, Kode Pos 23111.

Berikut ini adalah beberapa foto Dayah MUDI tempo dulu yang berhasil kami kumpulkan.

Abi Syamrizal (Sudut kiri)

Para senior Dayah MUDI

Pembagian piala kepada salah satu pemenang lomba

Para santri Dayah MUDI (sekarang mungkin sudah dewasa)

Abi Syamrizal bersama para tamu undangan acara perlombaan Dayah

Balai pengajian Dayah MUDI

Abi Syamrizal bersama dewan guru Dayah MUDI tempo dulu

Santri-santri Dayah MUDI

Jamaah pengajian malam

Lantunan shalawat oleh santri MUDI

No caption

Saat pembagian hadiah

No caption

Dewan guru

Saat acara maulid

No caption

Lomba cerdas cermat laki-laki

Lomba cerdas cermat wanita

No caption

No caption

Lomba cerdas cermat

Lomba pidato

Tempat wudhu'

Lomba pidato

No caption

Tarian santri MUDI

Balai pengajian

Dewan guru bersama santri MUDI

No caption

No caption

No caption

No caption

Tarian santri MUDI

Dewan guru bersama santri

Itulah beberapa foto Dayah MUDI yang berhasil kami kumpulkan dan nantikan postingan berikutnya mengenai Dayah MUDI zaman sekarang dan bagaimana perbandingannya dengan zaman dulu...

Share ke teman-teman dan alumni Dayah MUDI supaya mereka mengingat kembali masa-masa dahulu.

Read More

Manfaat Sujud Yang Belum Kita Ketahui Dalam Shalat

Kid Jaman Now

Mudi Lampuuk - Sujud merupakan salah satu rukun wajib shalat, jika kita melaksanakan ibadah shalat tanpa sujud maka shalat kita tidak akan sah. Sujud dalam ibadah shalat melibatkan 5 anggota badan yang melekat pada bumi (bumi yang di maksud disini adalah tempat sujud) yaitu: 

• dahi
• hidung
• kedua telapak tangan
• lutut 
• kedua ujung jari kaki

Sujud adalah konsep yang bisa di simpulkan sebagai berikut:

• merendahkan diri kepada Sang pencipta yaitu Allah Swt (arti merendahkan diri adalah merasa hina dan tak berdaya di hadapan Allah Swt, semua pekerjaan yang kita lakukan mutlak karena kudrah dan iradah-Nya) 
• memuji Allah Swt karena dengan kehendak Allah lah kita masih dapat merasakan hidup sampai saat ini, dan
• memohon segala macam hajat kepada Allah swt, artinya dalam sujud sudah sepatutnya kita meminta, memohon, dan berdoa kepada-Nya, karena salah satu tempat terkabulnya doa adalah saat sujud

Dengan sujud maka akan mengikit atau mengurangi sifat-sifat tercela seperti sombong, riya', ujub, takabur, sifat cinta dunia dan lain-lain. 

Seorang dokter yang telah menjadi muallaf yaitu Dr Fidelma O'Leary, Phd Neuroscience dari St Edward's University, karena mendapati fakta tentang manfaat sujud bagi kesehatan.

Dalam kajiannya ditemukan bahwa ada beberapa urat saraf yang ada dalam otak manusia yang tidak dapat dimasuki darah dan urat ini hanya dimasuki darah ketika manusia bersujud (Subhanallah) 

Tetapi urat saraf ini hanya memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja, yaitu pada waktu-waktu shalat yang telah ditetapkan syara' yaitu subuh, zuhur, asar, maghrib dan Isya'.

Jadi dapat di simpulkan, bahwa barang siapa yang tidak shalat maka urat ini tidak menerima darah sehingga otaknya tidak berfungsi secara normal dan daya pikirnya pun juga melemah. 

Posisi otak terletak di atas jantung, maka kata Prof Hembing, jantung hanya mampu menyalurkan 20% darah ke otak manusia, maka perlu dibantu lagi dengan sujud yang lebih lama agar dapat menambah kekuatan aliran darah ke otak.

Dan ternyata hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan Rasulullah saw jauh masa sebelumnya supaya kita untuk memperpanjang (berdo) dalam sujud

Seperti disebutkan dalam sebuah hadits,

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

“Yang paling dekat antara seorang hamba dengan Rabbnya adalah ketika ia sujud, maka perbanyaklah do’a ketika itu.” (HR. Muslim no. 482, dari Abu Hurairah)

Manfaat sujud berlama-lama ini adalah untuk:

1. Mencegah pening

2. Terhindar dari migrain

3. Menyegarkan otak

4. Menajamkan akal dan pikiran sehingga lebih peka

5. Melancarkan sistem pernafasan

6. Memperbaiki kandung rahim yang turun bagi wanita

7. Menjaga dan menguatkan kedudukan bayi dalam kandungan sang ibu, maka wanita hamil sangat di anjurkan untuk sujud

8. Menghindarkan kandungan sungsang dan masih banyak lainnya yang belum kita ketahui hikmahnya

Wallahua'lam... 

Jika anda merasa artikel ini bermanfaat silahkan share ke teman-teman lainnya.

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Tujuh) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-hikam kalam hikmah

الأعمال صورة قائمة، وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها. 

Amal-amal itu bagaikan tubuh yang berbentuk rupa-rupa. Wujud rahasia ikhlas dalam beramal bagaikan rukh atau nyawa didalam tubuh. 

Saya memahami :

Sebagaimana keberadaan tubuh dengan tanpa rukh atau nyawa adalah bangkai, maka demikian juga keberadaan amal dengan tanpa ikhlas adalah sia-sia. 

Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk lainnya daripada semua ciptaan Allah Swt, karna manusia memiliki dua tubuh secara bersamaan yaitu jasmani dan ruhani yang tidak dimiliki oleh selain mereka. 

Ingat! Walaupun manusia telah sangat sempurna pada ciptaan, namun keberadaan manusia tetap selalu dalam kelemahan dan kekurangan, yang membutuhkan kepada bimbingan yang tepat, yang dapat mengantarkan mereka kepada kebahagiaan dunia dan akhirat, karna kebahagiaan adalah satu-satunya impian dan harapan semua manusia. 

Untuk mendapatkan kebahagiaan yang mereka impikan tersebut. Allah Swt perlu menguji manusia dengan berbagai ujian dan cobaan, tujuan dari ujian dan cobaan tersebut agar manusia memahami 4 makna, yaitu:

1. makna cobaan, 

2. makna agama, 

3. makna hidup dan 

4. makna keadaan yg saat ini ia berada dalam keadaan tersebut. 

Keeempat - empat makna tersebut datang dari zdat yg tidak mendhalimi seseorang yaitu Allah Swt. 

1. Makna cobaan: adalah sesuatu yang mulia untuk membentuk manusia menjadi pribadi yang baik dan dewasa dalam menyingkapi berbagi persoalan dalam hidupnya. 

2. Makna agama Islam: adalah pihak yang mampu dan yangg dapat mengatatasi semua persoalan manusia yang sedang ia jalani melalui ajaran iman. 

3. Makna hidup: adalah sesuatu yang diinginkan oleh zdat yang Maha Agung dan Maha mulia yaitu Allah Swt, karna cinta-Nya dan suka-Nya kepada manusia agar manusia hadhir diatas dunia ini. 

4. Makna keadaan : adalah suatu pemberian yang tiada tara bandingannya yang berbentuk kasih sayang Nya. Walau mata dhahir memandang dirinya fakir, miskin dan lain-lain adalah kekurangan, tetapi mata bathin melihatnya adalah kelebihan yang datang dari pada kasih sayang Nya. 

Ketika manusia memahami hidupnya di inginkan, keadaannya yang saat ini ia didalamnya adalah disayangkan maka jadilah dirinya mulia, berharga dan senang, ketika dirinya merasa dimuliakan, dihargakan dan disayangkan Allah kepadanya, ketika itulah dia ikhlas dan bahagia. 

Ya Allah semakin aku pahami akan makna ini semakin aku ikhlas dan tenang. Alhamdulillah sebelum hikam ini hamba menulis, terlebih dulu dihari-hari akan datang mencoba memperluas makna yang 4 ini Insyaallah! Dan hamba faqir mohon maaf bukan menggurui. Wallhua'lam...

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Enam) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-hikam kalam hikmah 

سوابق الهمم لاتحرق السوار الاقدار 

Mendahulukan himam (keinginan-keinginan) tidak akan mampu merobohkan keinginan Allah yang telah ditetapkan dalam qadar-Nya. 

Manusia boleh berkeinginan dan berencana, tetapi yang menyampaikan adalah Allah Swt. Dengan makna keinginan-keinginan manusia tidak mampu meruntuhkan tirai-tirai keinginan Allah yang telah Allah tetapkan. 

Maka oleh sebab itu apapun keinginan kita, itu adalah keinginan Allah. Apapun yg kita miliki, itu adalah milik Allah. Apapun terjadi pada kita, termasuk dalam posisi apapun yang saat ini kita berada didalamnya, itu adalah pilihan Allah, usaha Allah dan Allah sendiri yg melakukan. 

Maka tidak boleh bagi kita infishal (bercerai hati) dengan Allah, wajib selalu bersama dengan Allah. Orang yang mampu demikian, itulah mereka yg mengambil Allah sebagai Tuhannya dalam perjalanan penghambaan dan pengabdiannya. Orang yang tidak mampu demikian, itulah mereka yang mengambil nafsu sebagai tuannya, mengambil harta, pangkat dan jabatan sebagai tujuan pengabdiannya. 

Apakah kita telah benar orang yg mengambil Allah sebagai tuannya...?

Wallahua'lam...

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Lima) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk- Al-hikam kalam hikmah

إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك فى الأسباب من الشهوة الخفية. وإرادتك فى الأسباب مع إقامة الله إياك فى التجريد إنحاط عن الهمة العلية. 

Keinginan mu kepada tajrid (tidak berusaha), sedangkan Allah berkeinginan kepada mu dalam asbab (harus berusaha), maka menunjukkan bahwa masih banyak nafsu yang bersembunyi dalam hatimu. 

Sebaliknya keinginanmu kepada asbab (berusaha), sedangkan keinginan Allah kepada mu didalam tajrid (jangan berusaha), maka menunjukkan bahwa engkau telah diturunkan Allah dari maqam yang tinggi kepada maqam yang paling rendah. 

Saya memahami bahwa sesuatu yg yang Allah berikan, adalah pilihan Allah yang paling terbaik untuk hamba-Nya. Ketika hati ikhlas dan mampu menerimanya maka barulah hidup ini baik, bisa menyebut Allah, bahagia dan tenang. 

Kefakiran dan kemiskinan yang Allah berikan adalah guru untuk belajar menerima. Cobaan, bala dan musibah adalah guru untuk belajar kesabaran. Nikmat, ilmu, amal, harta dan jabatan adalah guru untuk belajar bersyukur. Syukur adalah tidak mendatangkan murka Allah dengan apapun yang ia miliki.

Wallahua'lam...

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Empat) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk-Al-hikam Kalam Hikmah

فانظر إلى قوله صلى الله عليه عليه وسلم * فمن كانت هجرته إلى الله تعالى رسوله، فهجرته إلى الله ورسوله * ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكرها * فهجرته إلى ماهاجر إليه * فانظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم، فهجرته إلى ماهاجر إليه * وتدبر هذا الأمر وإليه ترجع الأكوان، فافهم حق الفهم إن كنت ذا فهم والسلام *

Perhatikanlah sabda Rasulullah Saw.

"Barangsiapa hijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa hijrahnya kepada dunia, ia mendapatnya, atau kepada perempuan ia menikahinya. Maka hijrahnya sangat tergantung dan terhenti kepada tujuan hijrahnya. Fahimah sabda Rasulullah tersebut, dan perhatikan persoalannya jika kamu memahaminya, selamatlah atas mu.

Hijrah adalah keluar ia dari satu hal dan masuk ia kepada satu hal yang lain. Diantara semua tujuan hijrahnya yang paling baik adalah hijrahnya seseorang kepada Allah dan Rasul.

Seperti keluarga ia dari yang menyalahi dengan hukum, masuk ia kepada yg sesuai dengan hukum. Keluar ia dari pelaku dosa, masuk ia kepada pelaku taat. Keluar ia dari ahli dunia, masuk ia kepada ahli akhirat. Keluar ia dari ahli dhahir, masuk ia kepada ahli bathin, keluar ia dari ahli gembira dengan maksiat, masuk ia kepada ahli menangis dengan taubat. Keluar ia dari keliaran dari Allah, masuk ia di dalam pemeliharaan Allah.

Maka hijrahnya sangat tergantung kepada tujuan hijrahnya. Kalau ia hijrah untuk dunia, ia mencintai dunia dan ia mendapatkan dunia. Sebagaimana ia mencari dan mencintai seseorang wanita, maka ia akan menikahinya.

Wallahua'lam bishawab...

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Tiga) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Mudi Lampuuk- Al-Hikam, kalam hikmah 

من علامة الإعتماد على العمل، نقصان الرجاء عند وجود الزلل. 

Diantara tanda-tanda orang yang berpegang pada amal dirinya adalah kurang berani berharap/memohon sesuatu kepada Allah tatkala merasa dirinya ada kesalahan. 

Beramal yang benar adalah didasari oleh keikhlasan yang benar dalam hatinya. Untuk mendapat keikhlasan yang benar adalah dengan melihat keikhlasan Allah yang selalu memberikan sesuatu kepada hamba-Nya, bukan karena imbalan dari amalnya, melainkan semata mata kasih-sayangNya kepada hamba-Nya . Bila kita mampu beramal seperti demikian maka jadilah kita orang yg berpegang pada Allah, tidak berpegang kepada amalnya. 

Sebaiknya orang yg berpegang pada amalnya, ia melihat setiap amal ada upahnya, ketika ada amal dan banyak amal, maka beranilah ia meminta kepada Allah karna menagih upahnya. Ketika tidak ada amal atau sedikit amal maka kuranglah rasa keberaniannya meminta kepada Allah. Orang tersebut tidak berakhlak dengan Allah. Kalau dengan Allah saja tidak bisa berakhlak, maka bagaimana ia berakhlak dengan selain-Nya.

Wallahua'lam...

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Dua) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Al-Hikam kalam hikmah أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك عنك لاتقم به لنفسك Istirahatlah jiwamu dari pada tadbir (banyak kerisauan, kecemasan dan kegundahan). Karna apa yang telah diusahakan kepadamu selama ini oleh selainmu (Allah swt). Engkau sendiri tidak mampu mengusahakan.

Kita tidak perlu risau, cemas, gundah tentang rezeki, masa depan, dan lain-lain, baik untuk kita, anak kita, istri kita dan lain-lain, mengapa? Karna selama ini apapun yg kita miliki, dalam keadaan bagaimanapun kita berada, kita sendiri tidak mampu mengusahakan, hanya Allah yang memberikan semua itu dengan semata-mata kasih sayang Nya, bukan karna usaha yang kita lakukan. Maka duduklah bersama Allah dengan tenang, ikhlas, menerima kehidupan ini dengan apa adanya dan keadaan apapun yang saat ini kita didalamnya. Ketahuilah hidup ini bukan untuk merubah takdir, tetapi hidup ini adalah untuk menerima takdir. 

Tadbir artinya berpikir bagaimana nanti...seharusnya begini, begitu.....ini bagaimana..... Itu bagaimana... Tadbir seperti ini akan membuat jiwa kita risae, gundah, cemas yg ujung ujungnya membuat jiwa kita tidak pernah menikmati dan tenang dibalik kehadiran wujud kita didunia ini. 

Saudaraku, Bukan sebab besar kecilnya masalah yang membuat kita risau, gundah dan cemas, tapi sangat tergantung kepada besar kecilnya pengertian hidup yang membuat kita tenang dan ikhlas.

Read More

Al-Hikam Kalam Hikmah (Satu) Oleh Abi Syamrizal S.Ag

Al-hikam kalam hikmah إجتهادك فمن ضمن لك وتقصيرك فيما طلب عنك دليل على إنطماس البصيرة 

Engkau Bersungguh-sungguh pada sesuatu yg telah dijamin oleh Allah kepadamu, sementara engkau kerjakan sekedarnya pada barang yg Allah perintahkan kepadamu, adalah menunjukkan atas butanya mata hatimu. 

Betapa kejam dan jahatnya semoga kepada Allah, padahal Allah begitu baik dan mulya kepada hamba-Nya. Yaitu hilang dihati teringat-Nya, hilang dilisan menyebut-Nya, hilang dijiwa rasa hidup bersamanya dan hilang ditubuh bersimpuh dihadapan-Nya. 

Coba renungkan! Ketika kaki ingin melangkah, Allah telah siap lebih dahulu menggerakkannya, dan ketika tangan ingin mengalah makan, minum dan minum, Allah telah lebih dahulu siap memberinya. Ketika kita ingin membahagiakan anak dan istri Allah telah lebih dahulu siap membimbing dan menunjukkan jalan2 usahanya yg dapat kita bahagiakan hati mereka. 

Disini jelas siapa yg menjadi pengkhadam yg sebenarnya? Apakah kita mengkhadam Allah? Atau Allah mengkhadam kita? Buta hati, hidup penuh dgn wujud diri, rasa keakuan, memiliki dan melakukan seakan-akan dgn kemampuaan-kemampuan dirinya. Buta hati, lebih banyak dihati mencintai, menyebut, dan memimikirkan kpd selainNya. WALLAHU A'LAM.

Read More